20070720 《西游记》里的青春成长

孙悟空——前青春期的英雄主义

孙悟空是一个孩子，他对自己，对环境都还了解得太少，因此缺少控制。

因为不了解，所以他无畏；他闹天宫，偷吃仙丹蟠桃，结交天兵神将，将原本庄严肃穆的天宫搅成了一个幼儿园甚至菜市场；他闯地府，痛责阎王小鬼，勾销生死簿，将生死都不放在心上。


人在年少的时候，多少总认为自己拥有一些东西是天经地义且永恒不灭的，只有拥有青春的人才敢这样挥霍他的岁月，他不顾一切，只想表现自己，尽情生活，受不得半点委屈，将自尊看得比什么都重要。他过于敏感，在幻觉中承受的痛苦是实际存在的好几倍，那些痛苦找不到出口，只能埋在心里，无限度地作自我折磨。所以说，青春是把双刃剑。

人们吓得什么似的，爱他的怕他的联合起来反对他，要使那火焰熄灭，要使他生存或者毁灭。但是他们没有想过，如果一个人在年轻的时候不能燃烧、不能飞翔，那么哪怕他将来再长寿，也无法与永恒对抗。能与永恒对抗，和永恒一样高贵的，只有青春，那短暂、然而灿烂无匹的青春。


孙悟空只是凭直觉行事——因此，他是少年，带着克利斯朵夫式的英雄主义，依着本能的呼唤行动。他感觉到压迫或者需求时，就盲目地使用他的力，因此，他可以战胜看得见的敌人，却无法战胜自己。因为他根本不了解自己，他自己对于他来说，居然是比世界上任何一个人更陌生和缥缈的一个影子，而一个人，是不能够和影子作战的。


我们总是会辛酸地看到，孩子的理想，像初恋一样脆弱。后来孙悟空被压在五行山下，他终于发现了自己的无力。他的失败并不是因为他的本领还不够高，而在于他的敌人太强大，他面对的是一整个秩序，历经无以数计的岁月累积下来的秩序和法则。个人英雄主义面对集体力量，开始总是要失败的，而更可悲的是，一个人对于他的敌人，也许都不甚了解，他只知反抗而不知理解和体谅。


然而天才是能够从失败中汲取力量的，从自己的、别人的、所有的成功与失败中汲取力量。无论如何，孙悟空总算有一个看清自己的机会了。他被迫要在黑暗和孤单中反思。于是孙悟空开始想啊想啊，起初多是回忆往事，慢慢地也敢想到现在了，而未来则是他还不敢碰的。何况，他敢想未来也并不能说明他的考验快要结束了，正相反，考验才正要开始。人要想甩掉过去，开始新生活，仅靠把道理在脑子中想明白是不行的，他必须重新回到生活中去实践。一开始必将失败，失败后再思考，直到有一天，他将感到身轻如燕，内心无比澄澈。在此之前，孙悟空必须在漫长的寂寞的日子中思考。


五百年后，一个僧人把他从山下带出来，他的身体或许获得了自由，然而他的心受伤了。一个孩子的理想碎了，他骤然间感到苍老和虚弱，他看见自己满身泥泞，大闹天宫的日子已经一去不返，甚至，他不能回花果山去做猴王，即使他知道猴子们依然爱他尊敬他，也仍然觉得无家可归。他黯然地想，拥有纯洁的心灵的日子，一去不返。

他以为自己不再纯洁，却不知道他从未有一个时刻，如此接近纯洁。


他低着头，猪八戒的时代来临了。


猪八戒——青春期的个人享乐主义

猪八戒太累了，他只想找个地方歇歇，他不愿再陷入痛苦的思索。既然不能背叛肉体远走高飞，他就选择做一只快乐的猪，有一段时间他甚至愿意永远做猪，如果能够永远快乐的话。他开始渴望安定、平静的生活，爱上人间温柔美貌的女子，猪八戒尽力想让自己忘了做孙悟空的日子，他实在不想再自寻烦恼。他生来就是心思单纯的人，并不习惯长久地拷问自己，他不是没有用心地思索，但除了一遍遍地确认自己缺乏信仰和前途渺茫之外没有任何收获。他的血气已经在孙悟空的时代消耗殆尽，最后依旧是本能出来，迫使他拿出最后一点力量，对自己大喝一声——“甩掉一切，开始新生活！”


可是，生活的问题怎么能像脏衣服一样随意丢弃呢？纵使别人能够容忍，自己也不能忘记。他闯过天宫闹过地府，怎么还能平庸地生活？他的小眼睛里透出痛苦的光芒，但隐忍不发，这时，他对宿命开始有了一些了解。


终于，他的本相被人们发现了，因为他的异类气质太明显。猪八戒被赶出高老庄的那天晚上，他看着月亮，自嘲地想，这大概就是所谓的“天生丽质难自弃”吧。身后是他的女人，含着泪望着他，但是她并不挽留他，她不能了解他，所以怕他。猪八戒心想，傻女人，了解就像生活一样，是说不出来的。


别人说他贪吃喝，懒惰胆小，什么也不敢坚持。但猪八戒不这么看自己，他认为自己是孤独的，因为孤独而高贵。他懒得与人搭话，那是因为话不投机，与其对牛弹琴，不如吃笋丝炒肉实惠。


从此，猪八戒开始了快乐哲学家的生活。不过偶尔他也问问自己，我一天天都在干什么呢？他也没有信仰，只想混日子。他不耐烦干重活儿，总是负着手左顾右盼，还瞧不上孙悟空草木皆兵动不动提棒四顾的样子，他确实潇洒，基本上没有要求，显得仙风道骨，比师父还气派。


他逃避到欢乐里去，缺乏行动力，似乎重新回到了一片混沌状态。终于渐渐地、恐怖地他看见自己正趴在泥里，一动不动。谁都看出他在伤心地哼哼，但他还勉强地树立着尊严的大旗，说他那是在歌唱大地。他开始奇怪、困惑、终至恍然、悲恸。他以为他完了。


可是猪八戒不知道，他以为一切已经结束的时候，恰恰却是正要开始的时候，一切痛苦和折磨都不会白白忍受。猪八戒并不期望痛苦过后还会遗留什么，他只希望痛苦快点过去，但他不知道痛苦在人心中的时候才是心灵最充沛的时候，痛苦持续的时间越长，留给心灵的财富就越多。猪八戒只知道自己被痛苦折磨着，却不知道他也在化解着痛苦，痛苦是他成长的养料，学会承受痛苦，他能够更加强壮。


猪八戒啊，你再坚持一下，沙僧就要来了，他来了，你就能从容地在时间中睡去，所有的一切，你都会怀念。


沙僧——后青春期的自我修炼

沙僧是个勤勉的人，既不同于凌厉中透着单纯的孙悟空，也不同于懒散中满含痛苦的猪八戒。他任劳任怨，做事很多，幻想很少。有时，伺候师父睡下后，他搓着发肿的双脚，想到自己作为孙悟空，作为猪八戒的生活，他有些奇怪，自己居然能如此安于平庸。沙僧有一个真理：青春不能被挽留也不能被拒绝。因此沙僧很安心，那股曾经使孙悟空和猪八戒的血液为之翻腾激越的力量，在他心里已经渐渐地平息下去，像一条小河般缓缓流动。他知道自己的局限，所以安守本分，他告诉自己，所谓自由，就是在有限的条件中无限地伸展自己的力量，而不是妄想超越一切。
对于取经这件事，他并不认为对于自己是必须的，但他把护送师父去西天当成自己的责任。这对他来说是一个暂时然而确定无疑的目标，这么想着，他便安定多了，同样的时间里，孙悟空上天入地，猪八戒蒙头大睡，只有他，能够安静地陪师父说话，哪怕是说些生活上的琐事，也不以为是耽误时间。他不去抢他们的风头，尽管年纪要长一些，但他仍然对他们很尊敬，他知道他们拥有一些他再也不会拥有的东西，他也带着一种宠爱的眼神看着他们，他们是他毫无保留的、最真实的过去。
护送师父到了西天之后他要干什么，他想过，但是没什么结论。他也不着急，路总是要一步一步慢慢走。孙悟空常常责备他缺乏激情，而猪八戒则讥笑他过于实际，沙僧只是宽容地一笑，他很清楚自己目前走在哪里，他更清楚自己还无法完全掌握内心的力量。


取经路上，杂事很多，他一丝不苟地去做，甚至不要别人帮忙。他需要明确自己和这世界的联系，他知道人群才是最可靠最安全的，不管他曾经走得多么远，他最后还是要回来的。孤独，他笑了一下，孤独可能是结果，却不应该是目的。因为内心了解的东西越多，他反而愈来愈没有言语。他留出时间看书，要抓紧时间补充自己。当卷帘大将的那些年月他除了服从和敬畏什么也没学会，如今，他只想再多知道一些事情。孙悟空乱学一气杂而不专，猪八戒干脆放弃学习，但沙僧清楚自己在学什么。


如今，沙僧平静地想，没有什么能够侵犯我平静的心，甚至死亡也不能。我不怕死，不怕我看不见的一切。魔由心生，我洗净我的心，就没什么好怕了。